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原标题:北方到处都有五爷庙,五爷是谁?

浏览次数:199 时间:2019-11-13

梦想还是要有的,万一实现了呢。这个月恰逢传说中难得一遇的猴年马月,引得众网友大声齐乎,终于等到你,还好我没放弃!其实要让梦想成真,根本无需等到猴年马月,只要前往佛国五台山,在五爷庙前虔诚地许下心中的愿望,就能得偿所愿、诸事遂心。

五台山以其悠久的佛教历史文化和规模宏大的寺庙建筑群位居中国四大佛教名山之首。五台山香火最盛的寺庙要数五爷庙。五爷庙,即五台山万佛阁,虽然不大,占地仅2000平方米,殿楼堂舍也只有20多间,但因为内有五爷庙而名播远近香客盈门。

问:北方到处都有五爷庙,五爷是谁? 有什么典故吗?

五爷,即龙王广济菩萨,是文殊菩萨的化身,也是佛教传说中的财神爷,名扬四海。据说,五台山上供奉的五爷像虽不能言,却有言必应,最是灵验,香火也最旺。每年农历五月十三,是五爷诞辰,五台山会举行规模盛大的佛事法会为五爷庆生。这天也是五台山一年当中最热闹非凡的时候,海内外云云众生齐聚于此,烧香祈福,趋之若鹜。

万佛阁创建于明代,现在建筑多为清代重修后的遗存。主建筑有三,一是文殊殿,二是五龙王殿,三是古戏台。

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坐东朝西这座两层三檐歇山顶建筑名为文殊殿,四角翘出,明柱围廊,玲珑剔透,很像一件内部镂空的工艺品,在五台山众多佛殿中别具一格。殿内下层供三位菩萨,不用我讲,大家一看就会明白,骑绿毛狮子的是文殊菩萨,骑大白象的是普贤菩萨,骑神兽的是观音菩萨。

说起"五爷庙",大家可能会有这样一种感觉,听着挺熟悉,也挺入耳,但真要问起你这"五爷庙"是啥来头,"五爷"到底是何方人物时,一般人恐怕也说不上来。

五台山是文殊菩萨的道场,五爷为什么能在此得享人间香火呢?

不论是三大菩萨,还是座下之骑,塑造得均极为精细生动。再看大殿内左、右、后面三壁的满面木制小格中,尽是约10厘米大小的泥塑贴金佛像,连横梁上都是小佛,楼上二层殿内三壁同样布满金佛,上下两层合计共有佛像万尊,所以此殿、此庙便名叫万佛阁。二层殿内正中所供是地藏王菩萨,左右两边分别是道明和尚和其父亲。

因为在大家印象里"二爷庙"可能更为熟悉,这"二爷"自然也就是关羽关二爷,不管是北方还是南方,都对关二爷的"忠义精神"十分推崇。

相传,在遥远的古代,五台山酷热难耐,寸草不生,文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来了一块清凉石,从此五台山变得风调雨顺、气候宜人,成为清凉胜境。而这块清凉石原本是龙王的五个儿子播云布雨之后回来驱署歇凉之物,当他们发现清凉石不翼而飞时,怒气冲冲地来五台山大闹,把五座耸入云宵的山峰都削成了平坦的台顶,要讨回清凉石。道高一尺魔高一丈,文殊菩萨很快将他们收服,安排他们住在五个台顶,司管人间风雨。其中龙王的第五个儿子,也就是五爷,被分配到了北台顶。

一般情况长者应在上首,而这里位居左侧上首的却是儿子道明。这又是为什么呢?传说地藏王菩萨欲在九华山开创道场,而当地一位员外起初不愿让出宝地,但员外的儿子却敢违抗父命把地界奉献出来,并出家跟了地藏王菩萨,取法号道明,成为虔诚的佛门弟子,因为这段故事,所以其父亲就只能站在地藏王菩萨的下首了。

今天我们就来聊一聊这让大家既熟悉又陌生的"五爷庙",去看看"五爷"到底是何方神圣。

"五爷庙"影响力主要还是在北方,南方香火最盛的地方是南海一代。而南方关于五爷的传说甚少,比较主流的是说五爷是龙王第五子圣衍,还说他的生日是农历五月十三,法宝是金元宝、财源库和聚宝盆。

据佛经记载,大慈大悲的观音菩萨为救度众生,发下十二大宏愿,其中第二愿便是常居南海。那时候的南海瘟魔遍布,民不聊生。南海龙王第五子慈悲心肠,感知观音菩萨有此宏愿,主动叩拜座前,愿化为鳌龙,驮观音穿越波涛,为观音菩萨赴南海拯救大众护法。在五爷的护送下,观世音菩萨来到南海,遍洒甘露,驱除邪气,救度苍生。虽然南海瘟魔已除,但百姓还是穷困。于是五爷发愿,为观音菩萨镇守南海,以保百姓富足,财源广聚。观音便挥动杨柳枝,将五爷幻化成巨鳌山卧,就是如今的三亚南山。据说"五爷"很灵验,对百姓有求必应,应之必灵,人们主要向他求财。所以又称它为龙五爷财神。

而在北方,关于五爷的传说就多了起来,这是因为最正统的五爷庙就扎根于北方,它坐落于山西省忻州市五台县五台山风景区台怀镇万佛阁内。这座寺庙不仅是所有游客以及香客们到访五台山的必到之处,同时也可以说是整个五台山地区内大小寺庙中,香火最为旺盛的。这当然与"五爷"流传众多的传说有很大的关系了。游览过五台山的都知道,五爷庙是分为三部分,一是文殊殿,二是五龙王殿,三是古戏台。所以这传说也是紧紧围绕这三者而来的。

由于北台灵应寺供奉着无垢文殊,所以也有一种传说认为五爷是无垢文殊的化身。

立于地藏王菩萨左右外侧的5对塑像,统称为“十殿阎王。”

最为山西人所熟知的莫过于文殊菩萨与五台山清凉石的传说。

相传很久之前,五台山并不像现在这样气候宜人,是难得的避暑胜地,而是炎热干旱,酷暑难熬,于是文殊菩萨为解当地百姓之苦难,于是化作一位老僧,前往龙宫,希望从龙宫中借取耕云播雨的清凉石,也称"歇龙石"。

但是龙王并不希望清凉石留在人间,于是故意刁难说只要他能够搬动硕大的清凉石,就允许带走。谁料文殊菩萨,走到神石跟前,口念咒语,立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒,然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆,后悔莫及。回到五台山后,文殊菩萨随即为当地百姓呼风唤雨,至此开始,五台山地区风调雨顺,百姓安居乐业,此地也成为了凉爽宜人的避暑胜地。

然而,龙王的五个儿子对文殊菩萨产生了不满,于是便前来大闹五台山,直接把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台,要讨回清凉石。但是文殊菩萨很快就降服了他们,让他们分别住在五座台顶,五位龙王也心悦诚服地归顺了文殊菩萨,至此首守卫的五台山,保一方百姓平安。而这也就是五台山形成的传说,这块清凉石起初是在山上,后来又被迎请到了山下,这座清凉石所在的寺庙也就成为了著名的清凉寺。传说五位龙太子被降服过程中,文殊菩萨发现其中龙五子颇具慧根,而且有拯救万民的慈悲之心,便将其点化,被称作广济龙王菩萨。龙五太子悟道的瞬间,他与文殊菩萨心意相通,精神境界到达一个更高的层次,在那一刻,他即是文殊,文殊即是龙五。

而龙五成为菩萨后,保佑当地风调雨顺,百姓安居乐业。因为龙宫本就遍布奇珍异宝,便有人认为,多拜拜龙五爷,能够财运亨通,得到更多的财富。因此五龙王也就此被请到最高的北台,专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福,就为他建造了庙宇,这便是五爷庙的由来,以及五爷庙为何会供奉着文殊菩萨和五龙王了。

至于古戏台的话,相传咱这位五爷和别的神仙不一样,尤其喜欢听戏,所以这戏台是专门搭起来给五爷唱戏听的。

北台灵应寺

坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿,人们通称五爷庙。

关于这"五龙"的由来,在当地也有传说。

五台山南三百多里的寿阳县有个双凤山,山下有个庙叫五龙圣母庙,这是五爷母亲的庙。在庙的下面沟里半山腰,有个洞叫五龙洞,是五龙出生的地方。

相传双凤山山下有个沟东村,村里有一常姓人家有一女叫玉娥。一日与嫂嫂到河边洗衣裳,突见河里闪着银光的五彩石花蛋,玉娥拿在手中与嫂嫂传看,跟嫂子戏耍的时候含于口中,不小心滑进肚里。回家后肚子一天比一天大,玉娥也不敢出门,只有在家纺麻绳。转过年来春天三月二十八,玉娥肚里胎儿要临盆了,因为羞愧,不敢在家生,于是跑到山里一洞中生。玉娥怕家人找不到她,于是一路将麻绳拴到洞中。四月初四生下了五条龙,此时她父亲担心玉娥在山中有危险,于是带着锄头顺着绳子来到洞中。见有五条小龙围着女儿,忙举锄头打去,一下将最小的老五尾巴砍了下来,其他四龙急眼了,立马要对付她父亲,玉娥忙喊:那是你们的姥爷,他们方才做罢。

再后来,这四条龙拜别母亲腾云去了天庭,被封为四海龙王,而老五因斩断了尾巴不能腾飞,去了山西五台山去普度众生。这就是五台山五爷的由来,五龙散去后,常玉娥坐化归天,此事传遍当地,当地人在洞中为她塑了金身,尊为五龙圣母,毎年四月初四都来供奉。直至现在,每年都要在这个时候赶庙会。

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五爷庙座落于台怀镇,与大白塔相毗邻。至于俗称五爷庙,是因为寺中有一座龙王殿,供奉着一尊金脸五龙王。一般佛教寺院是不供龙王的,而五台山为什么要修龙王殿呢?这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。

而真正让五爷庙广为人知,影响进一步扩大的要数与清代康熙皇帝的一段奇遇了。

如果您去五爷庙拜五爷,会看见五爷门前有半副仪驾,就是皇帝出巡的时候,为皇帝开路的官宦手中所执的东西,没错,这就是康熙帝亲赐的。顺治出家五台山的传说一直流传至今,原因就在于康熙皇帝一生多次前往五台山进行朝拜,并且每一次去都会不带随从和侍卫,单独的进行朝拜,再加上后来慈禧太后带着光绪皇帝西逃的时候,路过五台山发现了顺治、康熙时期的宫廷用品,则也更加印证了这一说法。

当然,这一说法我们都知道,按照史实记载来说可信度并不高,并且这也不是本文关注的重点,所以就不多阐述了。相传康熙帝来五台山寻父,正逢山雨,便迷失在山中。正在困境之时,有一黑脸大汉突然出现,风雨即歇,这黑脸大汉便是五爷。为表五爷救难之功,康熙亲赐龙五爷皇帝金冠一顶,紫袍玉带一套和銮驾一副,封"人间第一财神",总管人间所有财源,并将万佛阁更名为"龙五爷财神庙",以佑天下苍生财运兴旺。这种殊荣,在天下间的庙宇中也是非常少见的。

总而言之,关于五爷由来的传说众说纷纭,我们也无法究其源头,但是民间对五爷的信仰反映了人们对身心健康,家庭美满,事业有成等各种愿望的寄托。

五台山南三百多里的寿阳县有个双凤山,山下有个庙叫五龙圣母庙,这是五爷母亲的庙。在庙的下面沟里半山腰,有个洞叫五龙洞,是五龙出生的地方。

相传双凤山山下有个沟东村,村里有一常姓人家有一女叫玉娥。一日与嫂嫂到河边洗衣裳,突见河里闪着银光的五彩石花蛋,玉娥在手嫂嫂要看,于嫂戏含于口中,不想滑入肚中。回家后肚子一天比一天大,玉娥也不敢出门,只有在家纺麻绳。转年第二年春三月二十八,玉娥肚里胎儿要临盆,羞愧不能在家生,于是跑到山里一洞中生。女怕家人找不到她,于是一路将麻绳拴到洞中。四月初四生下了五条龙,此时父亲担心女儿山中有危险,带着锄头顺着绳子来到洞中。见有五条小龙围着女儿,忙举锄头打去,一下将最小的老五尾巴砍了下来,其他四龙立马要对付她父亲,玉娥忙喊那是你们的姥爷,他们方才做罢。

四龙拜别母亲腾云去了天庭,后被封为四海龙王,老五因斩断了尾巴不能腾飞,后去五台山出家普度众生。这就是五台山五爷的由来,五龙散去后,常玉娥坐化归天,此事传的各乡村,于是在洞中为她塑了金身,尊为五龙圣母,毎年四月初四都来供奉。现在每年这时都要赶庙会。

有幸去过五台山,拜过五爷,五台山五爷庙非常灵验,拜五爷的时候不要随意拜。要记得还愿啊。

五爷,是佛教传说中的财神,龙王的第五个儿子,本相鳌龙,名叫圣衍。生日是农历五月十三,法宝是金元宝,财源库,聚宝盆。因人们向龙五爷求财,有求必应,应之必灵,故被称为“龙五爷财神”。在民间多有寺庙供奉。

提起五爷庙,众所周知的是五台山五爷庙。

关于五台山五爷庙,当地流传着这样两个传说。相传五台山原名五峰山,气候异常恶劣,冬天滴水成冰,夏天酷热难当,农民们根本无法农作。文殊菩萨到这里传教,看到人们遭受苦难,便去东海龙宫借了一块清凉宝石——“歇龙石”,带回五台山。说来也奇怪,这歇龙石一进五台山,山里便阵阵清凉,霎时,山上出现了清澈的溪流。自此,五台山一改过去那种恶劣气候,冬天寒风刺骨,冰封大地夏日烈日炎炎,酷暑难当,变成了常年气候各宜,清爽宜人,夏无酷热,冬无严寒,满山遍绿,花果四季的东方佛国胜景,世界佛教圣地。

而这歇龙石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物,因这石不论何时都沁凉透心。所以他们尾随文殊菩萨来大闹五台山,直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台,要讨回“歇龙石”。文殊菩萨很快就降服了他们,让他们分别住在五座台顶。

五龙王被安排在最高的北台,专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福,就为他建造了庙宇,五峰山也改名叫作清凉山了。康熙年间,为百姓祈雨方便,遂在这个万佛阁建了龙王殿,把五龙王从北台请下供于殿中。

如果您去五爷庙拜五爷,会看见五爷门前有半副仪驾,就是皇帝出巡的时候,为皇帝开路的官宦手中所执的东西。相传康熙帝来五台山寻父,正逢山雨,便迷失在山中。正在困境之时,有一黑脸大汉突然出现,风雨即歇,这黑脸大汉便是五爷。为表五爷救难之功,康熙亲赐龙五爷皇帝金冠一顶,紫袍玉带一套和銮驾一副,封“人间第一财神”,总管人间所有财源,并将万佛阁更名为“龙五爷财神庙”,以佑天下苍生财运兴旺。也许正是有了龙五爷的佑护,才出现历史上有名的“康乾盛世”。

按一般惯例,龙王是不居佛寺的,但据说五台山的龙王神灵显赫,不安其位,寺庙不安宁,故在阁西建殿祀之,而且佛、菩萨本来是不看戏的,可是五爷喜欢看戏,故又在龙王殿对面修建了一座戏台,这是五台山唯一的一座象样的戏台,是用来专门给五爷唱戏的。

如果你去北方旅游,就会发现北方到处都是五爷庙,特别是五台山的五爷庙更为出名,只要去过五台山五爷庙,拜过五爷的人,都会认为很灵验,但拜五爷的时候不要随意拜,一定要记得还愿。五爷庙的五爷这么灵,那么这五爷到底是谁呢?

其实,这五爷就是佛教传说中的财神,是龙王的第五个儿子,本相鳌龙,名叫圣衍。生于农历五月十三,法宝是金元宝、聚宝盆。因为人们向龙王爷求财,有求必应,应之必灵,所以被称为“龙五爷财神”。在民间有很多的寺庙供奉。

众多的的五爷庙中,最著名的是五台山的五爷庙,它有两个神奇的传说。据传五台山原名五峰山,那时的气候异常恶劣,冬天的时候,特别寒冷,滴水成冰,而夏天的时候又酷暑难耐,土地干裂,农民根本无法耕种。文殊菩萨刚好到这里来传教,看到了人们所遭受的苦难,就去东海龙宫借了一块叫“歇龙石”的清凉宝石,带回到了五台山,此地就立马清凉起来了,山上还出现了清澈的溪流。 从此以后,寒风刺骨,冰封大地的冬天和烈日炎炎,酷暑难耐的夏天都不见了,常年都是清爽宜人,四季如春的天气了,成了遍地绿色,花果四季的东方佛国盛景,成了世界佛教的圣地。

然而,据传这块歇龙石是龙王的五个儿子用来播云布雨,祛暑歇凉的宝物。因为这块石头,不管放到哪儿都是沁凉透山。于是龙王的五个儿子就来到五台山,向文殊菩萨讨要这块歇龙石,文殊菩萨不给,他们很生气,大闹五台山,还把五台山的五座陡峭如剑的山峰削成了五座平台。最后文殊菩萨降服了他们,并安排他们分别住在五台山的五座台顶。而五龙王就被安排在最高的北台,专门负责五台山的布云播雨,给人们带来五谷丰收。人们为了报答他,就为他建了庙宇。从此以后,五台山也改名为清凉山了。

康熙当皇帝的时候,为了方便百姓祈雨,就在万佛阁建了龙王殿,把五龙王从北台请下供于殿中。据传当年康熙帝来五台山寻找父亲时,遇上大雨,在山中迷了路,正处于危难中时,有一个黑脸大汉出现了,风雨马上就停了。这个黑脸大汉就是五爷。康熙帝为了感恩五爷,就亲赐了龙五爷皇帝金冠一顶,紫袍玉带一套和銮驾一副,把五爷封为“人间第一财神”,总管人间所有财源,并将万佛阁改为“龙五爷财神庙”。来保佑天下苍生财运亨通。有人说,大清王朝的“康乾盛世”就是由于有了龙五爷的祐护。

按一般常理讲,龙王一般不居佛寺的。据说五台山的龙王特别显灵,如果不安排他的位置,寺庙就不得安宁,所以就在阁西建殿祀之。而佛、菩萨是不看戏的,可是五爷喜欢看戏,所以又在龙王殿修了一座戏台,专供五爷来看戏。

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